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信佛第一要信因果-摘自《修行與生活座談會》第162集

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发表于 2018-4-23 20:42:55 |显示全部楼层

信佛第一要信因果-摘自《修行與生活座談會》第162集
  問:下面一個問題。弟子所在的部門,經常會在財務上做些不合理的事情,讓國家的財務歸私人所用,弟子恰恰是這件事情的執行者,自己的工作就涉及財務工作。有些事情老闆委託我去做,如果讓我去編瞎話報銷發票,我身為佛陀弟子,覺得這樣做是不對的,有負佛陀教誨。可是弟子沒有權力不這麼做,需要聽從上級的指示,有時候挺為難的,不知如何處理。請大德為我開示,應如何面對?
  答:這個確實不是好事,這屬於偷盜,而且偷盜國家的財物。偷稅漏稅欠的是國家,全國人民都是我們的債主,這個債是很難還清。學佛弟子絕不偷漏國稅,絕不犯法。所以,自己要把握做人的原則,做人要光明正大,不從事那些偷雞摸狗的事情,不偷盜、不妄語。所以,要用這些正法勸導自己的老闆,希望他也能接受聖賢教育,改過自新。當然勸導的方法一定要柔和,畢竟你是下級,他是上級,要「怡吾色,柔吾聲」,曉之以理,動之以情。你真誠的勸導,勸導一次不接受,勸導兩次還不接受,第三次你可以辭職。
  儒家禮也是這樣,你看孔老夫子當年做魯國的大司寇,魯國國君迷上齊國的女樂、文馬,沉溺於聲色犬馬之中不能自拔,不早朝。孔老夫子去勸,勸一次不行,勸兩次,兩次不行就走了。走到邊境在那裡留住三天,做什麼?等那個國君派人來向他懺悔,迎請他回去,這是為人臣做到仁至義盡。結果魯國國君還是不能夠悔過,孔子就離開魯國,去周遊列國。不能隨順君王的不義,這也是忠。這個忠順,順是順義理,不是順他的情義,是順天理、順良心,不可以陷他於不義,這是忠。所以自己要放得下,為了護持自己的善心善願,做真實的三寶弟子,丟了工作也不在乎,你要能放得下才行,對名利要看破。你放下了這頭的工作,你可能會找到更好的工作。為什麼?你這是善心善念感召,雖然可能有些曲折,最後一定得善果,「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」。時候未到,心不要著急,耐心等待,這是世間講正人君子都能做到。《論語》上講,「君子謀道不謀食…憂道不憂貧」,絕不會被貧賤所屈服、所嚇倒,孟子說「貧賤不能移」。你有這樣的堅定的信念,你才是真佛弟子,你才信佛。信佛第一要信因果,這是佛陀教誨基本的觀念。你命裡有財,你換個工作一樣有財,而且你這個工作可能更好,為什麼?你是善心善念感召的。命裡沒財的,你用任何的方法、手段去騙取,還是沒有財,你能騙取得到的財富,還是你命裡有的,但是用那些手段,反而將你命中的福報給折損掉了。這些道理我們都要常常的薰習,印象要深刻,遇到這些境界你才有堅定的信念。

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