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《無量壽經》版本很多,是釋迦佛當年在世多次宣講,不是一次講的

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发表于 2019-9-14 09:56:58 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2019-9-19 08:11 编辑



           《無量壽經》版本很多,是釋迦佛當年在世多次宣講,不是一次講的,所以有會集的必要。第一次在宋朝,王龍舒居士做了會集本。第二次清朝咸豐年間,魏默深居士第二次會集。這些本子都有瑕疵,不能叫人人滿意。

    所以民國初年夏蓮居老居士,完成在抗戰期間,用了十年的時間會成我們今天用的這個本子,這個本子確實圓滿沒有欠缺,沒有瑕疵。夏蓮公叫他的學生黃念祖居士給這部經做個註解,他依教奉行。我們看到了,他有真實智慧,以經來註經,我們沒有疑惑了。

    這註解誰做的?你看看,每一句裡頭他都有,我們看佛眼,你看憬興法師,唐朝時候日本淨宗的大德,在中國留學親近善導大師,善導的學生。他回國之後把淨土宗傳到日本,他有《無量壽經》的註解。你看,不是自己說的。《法華文句》,智者大師說的。《大智度論》,《智度論》裡頭講的,佛說的。

    他這個經裡頭註的註解,是佛說的、菩薩說的、祖師大德說的,足以讓我們生起信心,無從懷疑,註得好!我們讀這個註解,等於讀了八十三種經論、一百一十種祖師大德的註疏。對這個經本生起信心,相信佛講極樂世界之樂是真的,相信佛講這個世間苦也不是假的。往後我們看到從三十二品到三十七品,完全講這個世間的苦。

    我們在苦中,自己忘掉了,不知苦。佛一提醒,我們冷靜思惟,真苦!沒有機會是一點辦法都沒有,怎麼能離開輪迴?現在阿彌陀佛給我們的機會,我們依照這個經本,條件很簡單,真正相信,第一個條件;真正發願求生淨土,第二個條件;第三個專念這一句阿彌陀佛,就行了,就成功了,不難!

    希望我們同學,真正聽懂了、看懂了,真正發願求生淨土,把這個世間的世緣統統放下,不要再放在心上,放下就這個意思,不要放在心上。把阿彌陀佛放在心上,心上只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼也沒有,這叫一向專念。能做到這一步你決定得生,生到極樂世界,你決定一生成佛,你就證得大圓滿了。


文摘恭錄—二零一二淨土大經科註

(第五0八集)2013/11/16 檔名:02-040-0508


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